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目次 こんにちは。古泉一樹です。 高校生活二年目の夏休みも目前に近づいた週末の放課後のことです。 我がSOS団の部室には涼宮さんと朝比奈さんと長門さんがいらっしゃいます。 彼はといえば 「あれ?今日はキョンくんお休みですかぁ?」 「あのバカなら期末テストの点数が悪くて担任から呼び出し食らってるわ」 …だそうでして。 涼宮さんの機嫌が良くないので閉鎖空間が発生しなければよいのですが… 「まったくもう…SOS団の団員なら勉強くらいしっかりしなさいよね…あーあ、退屈ねぇ…」 「涼宮さん、お茶どうぞ。そういえばもうすぐ夏休みですけど何か予定は無いんですか?」 「夏休み…かぁ…なんでだか知らないけどやり尽くした感があるのよねぇ…去年同じこと何回もやったような…」 …感が鋭いというか何というか… 何の話かわからないという方は『涼宮ハルヒの暴走』の7P目から始まる『エンドレスエイト』と言う物語を読むといいですよ。 「何か新しいことを探してみるのも、良い暇つぶしになるかと思いますよ」 「それもそうね…そうだ!SOS団で色んなお祭りに参加するのってどうかしら!?県外でも構わないわ!古泉くん!何かいい所ないかしら!?」 「そうですね…東北三大祭りとかどうですか?」 「東北三大…?ってなんですか?」 「知ってるわ!確か仙台七夕まつりと青森ねぶた祭と…えっと…」 「…秋田県の竿灯祭」 「それよ有希!」 「それぞれ違う県のお祭りなんですかぁ」 「えぇ。ちなみに山形県の花笠祭を加えて東北四大祭りということもあるそうですよ」 「流石は副団長の古泉くんね!どっかの雑用係にもこれくらいの知識を持ってほしいものね」 …言えない。 …昨日必死にWikipediaで予習していたなんて… 「じゃあ今夏のSOS団の活動その１は東北三大祭りにしましょう!」 「あ、あのぉ…」 「どうしたのみくるちゃん?」 「七夕まつりは何となく想像つくんですが…ねぶた祭と竿灯祭は何をするんですか?」 「ねぶた祭ってかけ声かけてればいいんじゃないかしら?ラッセーラーラッセラーって」 「へ?じゃあねぶたって…」 「よくわかんないけど祭の種類じゃないのかしら?除災行事みたいな説もあるらしいけど…古泉くんわかる?」 「残念ながら作者は調べる気が無いそうです」 「あの馬鹿作者が…まぁいいわ。竿灯祭は…名前からして竿の先に灯を付けて歩き回るんじゃない?何が目的かはわからないけど」 「よくわからないお祭りなんですねぇ」 そう言うと朝比奈さんはもうひとつお茶を淹れて僕に渡してくれた。 「はい、どうぞ」 「ありがとうございます」 「………」 「あ、長門さんにも淹れますね。少し待っててください」 「それにしても七夕まつりって面白そうね…あ、動員数も書いてあるわ、72万人って凄いわね!」 「えー、ねぶた祭の方が面白いですよ!らっせーらーですよ!?」 朝比奈さん。 行ったこと無いのにその自信はどこからくるのですか。 「わかってないわねみくるちゃんは…絶対七夕まつりの方が面白いに決まってるわ!きっとみんなで願い事吊しまくって大騒ぎするのよ!」 いや、涼宮さんのそれも推測でしかないです。 と、そこで。 …パタン 長門さんが本を閉じ、ゆっくりと口を開いた。 「…あなたたちは何もわかっていない。東北三大祭りの中でもっともすばらしいのは竿灯祭」 …いや、長門さん? 「…私たちが毎年おいしいお米を食べられるのは秋田県の人々があの祭りで豊作を祈ってくれているから。あの祭りがなければ私たちは毎年お米不足に悩まされ、暮らし辛い生活を送っていたはず」 火に油注ぐのはやめてもらえますか? …しかも話が飛躍しすぎです。 「絶対七夕祭りよ!」 「らっせーらーです!」 「…竿灯祭」 あぁ、無理です。 この三人…というか涼宮さんと長門さんだけでも止めるの辛いのに… …正直傍観してることしかできません… 「古泉くんはどれが面白いと思うの!?」 お願いですからこっちに話を振らないでください!! 「そ、そうですね…僕は３つの祭りそれぞれが十分に面白いと思いますが…」 「駄目よそんなのじゃ!白黒はっきりさせないと!…何か良い方法ないかしら…」 とそこへ 「うーっす。遅れてごめんな」 「キョン!丁度良いところに来たわね!あんた祭の中でどれが一番好き!?」 「え?なんだその質問?…って朝比奈さんと長門まで…」 「いいから答えてくださいですぅ」 「…早く」 …というかあなたの答えひとつでこの修羅場が解決できるかもしれないので慎重に頼みますよ… 「俺は…そうだなぁ…あれ?何だっけ…名前が思い出せん…」 「キョン!早く!」 「ちょっと待てって、確か妹が今年も小学校でやったらしいんだ…」 (もしかして七夕かしら!?) 「…確か美味しい物が食べられるとか言ってたな…」 (…美味しい物…お米!!) 「賑やかで楽しいとかも言ってたかな?」 (らっせーらーですか!?) 「あ、思い出した!」 「「「…ゴクリ」」」 「ハロウィンだ!うん、俺は祭りだったらあれが好きだな…ってどうしたんだみんな?」 「…キョンくん?」 「…あなたは少しくらい」 「空気を読みなさあぁぁぁい!!」 …さて、閉鎖空間に行ってきますか。 「ってなわけで、只今SS企画スレでは10/31のハロウィンに向けて着々と準備が進められてるっさ！ リレーについての話し合いも行われているので、少しだけ書いてみたいって人も覗いてみるといいにょろ！ 書くのが初めての人も意見がある人もどんどん下のURLをクリックするのだよ！」 http //yy42.60.kg/test/read.cgi/haruhizatudan/1156605747/l50 「キョオォォン！待ちなさあぁああい！」 「あれ？ハルにゃんどうしたにょろ？みくるに有希っこまで」 「鶴屋さん！いい所に！キョンを縛り上げるから捕まえるの手伝ってくれない！？」 「ん？なんだか面白そうだねぇ！じゃあみんな！私はもう行くっさ！企画で会えたらいいにょろ！」 おわり みなさん企画お疲れさまでした。下のリンクから第四回企画ページへ。 WikiSS企画第4弾公開ページ
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「前途を考える議員の会」へのNHKの回答（5月11日） http //nakayamanariaki.com/modules/bulletin/index.php?page=article storyid=32 中山成彬議員ブログより転載。質問と回答がわかるように配列。 「日本の前途と歴史教育を考える議員の会」 会長 衆議院議員 中山成彬様 貴「日本の前途と歴史教育を考える議員の会」会長中山成彬様より日本放送協会会長宛に送られた「質問状」について、会長に代わって当該番組の責任者である小職が回答させていただきます。 「質問状」では、計十三の質問に対してそれぞれ択一で回答するよう求められていますが、私どもの趣旨を正確にお伝えするために、択一ではなく文章で答えさせていただきます。どうぞご了承下さい。（ゴシック体で表示したものは、番組で伝えたコメントです） それでは質問順に回答させていただきます。 一と二の「人間動物園」に関して回答させていただきます。 一、 一九一〇年に、ロンドンで開催された『日英博覧会』を紹介した映像で、日本人と台湾パイワン族との「一枚の集合写真」に「人間動物園」と、侮蔑的キャプションを表記していたが、「集合写真」に「人間動物園」と記述してあったか否か。 二、 「一枚の集合写真」に関して、日英博覧会関係資料に、台湾パイワン族を「人間動物園」と指摘した当時の資料があったか否か。 番組では「日本は会場内にパイワンの人々の家を造り、その暮らしぶりを見せ物としたのです」、「当時イギリスやフランスは、博覧会などで、植民地の人々を盛んに見せ物にしていました。 人を展示する『人間動物園』と呼ばれました。日本は、それを真似たのです」とコメントしています。 日英博覧会についての日本政府の公式報告書「日英博覧会事務局事務報告」によれば、会場内でパイワンの人々が暮らした場所は「台湾土人村」と名付けられ、「蕃社に摸して生蕃の住家を造り、生蕃此の所に生活し、時に相集りて舞踏したり」と記されています。 相撲などほかの余興と異なる点は、パイワンの人びとを「土人村」で寝泊まり、生活させ、その暮らしぶりを見せたことにあります。 イギリスやフランスは、博覧会などで被統治者の日常の起居動作を見せ物にすることを「人間動物園」と呼んでいました。 日本は、植民地統治の成果を世界に示すために、イギリスやフランスのこうしたやり方を真似てパイワン族の生活を見せました。 日本国内では、日英博覧会の７年前、1903年、大阪で開催された第5回内国勧業博覧会において「台湾生蕃」や「北海道アイヌ」を一定の区画内に生活させ、その日常生活を見せ物としました。 この博覧会の趣意書に、「欧米の文明国で実施していた施設を初めて設ける」とあります。 植民地研究の権威であるフランスのブランシャール氏は、「人間動物園は、野蛮で劣った人間を文明化していることを宣伝する場である」と指摘しています。日英博覧会の公式文書にも、「台湾が日本の影響下で、人民生活のレベルは原始段階から進んで、一歩一歩近代に近づいてきた」と記されています。 番組では、上記のような資料や研究者への取材により、日英博覧会のパイワンの人びとの集合写真に「人間動物園」という表示をしています。 三と四の「改姓名」に関して回答させていただきます。 三、 台湾で実施された「改姓名」(一九三七年)が、強制的に実施されたように報道したが、強制を示す資料があったか否か。 四、 公務員は、しかたなく「改姓名」をしたと報道したが、全公務員が「改姓名」をしたことを示す資料があったのか否か。 朝鮮半島の「創氏改名」と台湾の「改姓名」は、1940年2月11日同時に実施され、ともに皇民化運動の一環でした。 台湾の「改姓名」は許可制でした。番組では「強制的に実施」したとはコメントしていません。 インタビューでも、林（リン）さんが、林（はやし）という名前で改姓名したかったが、「それ許可（が）でない」と言っています。 また、「全公務員が改姓名」したとはコメントしていません。これもインタビューで、「（公務員は）改姓名すると昇級の条件になってしまうんです」、それでしかたなしに改姓名した、と発言者の周辺の事情として伝えています。 五と六の「鉄道」に関して回答させていただきます。 五、 台湾の南北４００㎞の鉄道建設は、樟脳貿易のために敷設したように報道したが、それを裏付ける資料があったか否か。 六、 本来、鉄道建設は、社会基盤整備事業であるが、仮に、貿易のために特化したものとして、当時の台湾貿易統計で、樟脳が占める比率を調べたか否か。 番組は、縦貫鉄道が「樟脳貿易のために敷設したように」伝えたものではありませんが、縦貫鉄道が樟脳の輸送に役立ったことは台湾総督府の資料で裏付けられます。 また、当時の樟脳貿易に関するデータは「台湾総督府文書」「台湾樟脳専売志」に記されています。番組では後藤新平が「台湾の宝」である樟脳産業を立て直したこと、そしてこの後藤の改革によって樟脳がイギリスに安定的に供給されるようになり、歓迎されていることを当時のイギリス側の資料「ミッチェル台湾報告」で伝えています。 さらに、台湾総督府が欧米向けに出版した「台湾十年間の進歩」を紹介し、「台湾歳入」、「内地貿易」の金額が急増したことも伝えています。 七、 台湾で、神社参拝を強制して、道教を禁止したと報道したが、それを裏付ける資料があったか否か。 七、 番組では、「台湾全島に日本の神社を次々にたて、人びとに参拝を強制します。 そして、台湾人がよりどころにしてきた宗教への弾圧がはじまります。 道教寺院や廟への参拝を制限。建物の取り壊しも始めます」とコメントしています。 人びとに参拝を強制したことを示す資料は、「台湾時報」（台湾総督府内台湾時報発行所）があります。また、道教寺院や廟への参拝を制限したことを示す資料として、当時の日本人郡守が記録した「台湾寺廟整理覚書」があります。 八、 日本語を話せないものは、バスに乗せなかったと報道したが、行政政策として、指し示す資料があったか否か。 八、 当時、台湾総督府の官僚だった田宮良策さん（98歳）が「日本語を話せない人はご遠慮下さい、といういい方でバスには乗せなかった」と番組で証言しています。 「行政政策」を裏付ける資料として、「認識台湾」（台湾師範大学の呉文星教授が中心になって台湾史の研究者が集めた一次史料集）があります。 九、 学校・新聞などで、中国語を禁止して日本語を強要したと報道したが、行政政策として、それを指し示す資料があったか否か。 九、 「学校や新聞などで中国語を禁止し、日本語の使用を強制した」ことを裏付ける資料として、「台湾総督府府報」があります。 補足しますと、閩南語（台湾語）も客家語も言語学上は中国語の一方言として位置づけられており、番組でもそのような意味で「中国語」を使用しています。 十、 台湾人女性が日本人と結婚しても、戸籍に入れなかったと報道したが、朝鮮での「創氏改名」は、民事令の改正の中で実施された。その改正は三項目、一、氏名の共通。二、内鮮通婚。三、内鮮縁組。以上の改正だった。 朝日新聞『朝鮮版』(昭和一五年二月十一日付、中鮮版)には、「内地人同様の待遇 内地人の戸籍に入籍の朝鮮人 京城府が率先実施」との記事がある。 台湾では、朝鮮と違い日本人の戸籍に入れなかったと受け取れるが、行政政策として、結婚しても終戦まで、日本人の戸籍に入れなかったことを指し示す資料があったか否か。 十、 ご質問には「台湾では、朝鮮と違い日本人の戸籍に入れなかったと受け取れる」とありますが、番組は、ある台湾人の方が、親族の事情を語る中で、日本人の妻になって「内地」へ行った女性が結局戸籍に入れなかったという、個人的に受けた差別の現実を述べたものです。 十一、 日中戦争当時、台湾に五〇〇万人の漢民族がいたと報道したが、原住民の人口比率などの資料を精査したうえで示した数字か否か。 十一、 日中戦争当時、台湾に500万の漢民族がいたことは台湾総督府文書に記されています、そのほかの人口数なども台湾総督府の史料にあります。 十二、 一九一九年、パリ講話会議に於いて、ウィルソン(米国大統領)議長が「民族自決主義」を唱えたことで、東ヨーロッパ・インド・ベトナムなどの独立運動が始まったと報道したが、同講話会議でウィルソン議長は、日本が提出した「人種差別撤廃決議案」が、十九人の委員の内十一人の委員が賛成したにも拘わらず、採択しなかったことを知っていたか否か。 十二、 番組では、「この時、アメリカ大統領ウィルソンの発言が、世界の植民地に大きな影響を及ぼしていました」とコメントしています。 ご質問に記された歴史的事実は承知しております。ウィルソン自身の真意がどこにあったかは別にして、「民族自決主義」という発言がヨーロッパの独立に影響を与え、アジアの植民地に大きな影響を与えたという事実を番組では述べています。 十三、 同番組に出演していた柯 徳三氏は、日本で『母国は日本、祖国は台湾』を上梓して、植民地時代の功罪をバランスよく執筆している。しかし、同番組は、柯氏が「罪」だけを語ったこととして放送したが、柯氏は、インタビューにたいして、「功」について語らなかったか否か。 十三、 柯徳三さんには合わせて５時間程度インタビューしています。番組で使用した部分は、柯さんの発言の趣旨を十分に反映していると考えています。恣意的な編集はしておりません。なお、NHKは柯徳三さんから抗議を受けておりません。 計十三のご質問に対する回答は以上です。 なお、「質問状」には、「番組が、偏った視点で制作されていると、尋常ならざる批判が巻き起こっている」とありますが、番組制作にあたっては、台湾総督府文書やイギリス、フランスの外交文書をはじめ、一次史料を読み込み、国内や海外で数多くの研究者を取材しております。 また、台湾が親日的であることは多くの日本人が認識していることであり、この番組でも伝えています。一方そうした台湾にも、植民地時代の差別、戦争の深い傷が残されているという事実を伝えることが、日本と台湾のさらに深くて強い関係を築いていくことに資すると考えております。 こうした番組趣旨をどうぞご理解いただきたく、お願い申し上げます。 平成21年5月11日 日本放送協会 ジャパンプロジェクト エグゼクティブ・プロデューサー 河野伸洋 【資料】NHK JAPANデビュー第1回『アジアの“一等国”』をめぐって
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図説 台湾の歴史 監訳者あとがき 1987年、台湾では日に日に強まる民主化要求のもと、1949年以来38年間しかれていた戒厳令が解除され、学術・文化が蒋氏家族=国民党専制政権の管制から解き放たれていくことになった。それとともに、歴史の領域でも、大中華意識の抑圧のもと、肩身狭く続けられていたかに見える、台湾の歴史の研究と教育が、大きく開花し始める。 そのような流れの中で、台北の「霖英文化教育基金会」は、1994年、設立直後の「中央研究院台湾史研究所籌備処(設立準備室)」に対し、台湾のあらゆる年代の読者に読まれるような、多くの図版や写真を使った台湾通史の編述を要請し、着任したばかりの周婉窈専任講師がこれを担当することになった。周教授は学術書の水準を保つとともに、一方で表現方法はできる限り「基金会」の希望に沿う形で台湾通史を叙述し、『台湾歴史図説』として完成、同書は97年10月、台湾史研究所籌備処から刊行された。教授は、「当時、台湾社会は自分たちの歴史に興味を持ち始めたばかりの時であったが、台湾の通史を書いた本が非常に不足していた。おそらくそのため、拙著が世に出てまもなく読者の愛顧を得たのであろう」と自ら述べておられるが、学界の評価は極めて高く、一般読者の広い支持も得て、同書は数ヶ月で売り切れてしまった。そこで翌98年9月、台北の聯経出版公司から第2版が出版された。爾来10年近く、本書は版を重ね、2007年1月現在、21刷、累計8万6000部を売っている。台湾史研究所から刊行された第1版3000部を加えると9万部近く売れているわけで、本書のように学術的な本としては台湾で最も多く売れ、そして読まれた本ということになるそうである。日本版は第2版を底本にしているが、特に日本降服、すなわち統治権放棄(よく誤解されるが、中華民国への返還ではない)以後の「戦後編」を、周教授は日本語版のために加筆された。 台湾では、90年代半ば以降、初等・中等教育で『認識台湾』などを教本に、台湾の歴史・地理の授業が開始された。さらには杜正勝教育部長(文相に相当)のもとで、台湾史―中国史―世界史と積み重ねていく「同心円」歴 226 史教育が推進されている。丹念に書き込まれた本書は、教員の参考書、あるいは生徒の副読本として、広く用いられていると聞く。ついでに述べておけば、このような変化が、現今の台湾に居住する人の全てに受容されているわけではない。2005年5月、台北のある私大で講義を終え、キャンパスでタクシーを拾った。運転手は、「外国人でありながら、台湾の大学で中国史を講ずるとは偉い」と誉めてくれた後、「現在、台湾では、けしからぬことに、中国史を無視している」と憤慨する。「そんなことはないだろう。杜教育部長の同心円理論でも、きちんと台湾→中国→世界と積み重ねて教えることになっているではないか」と語るや否や、返ってきた答えは「ふん。台湾にどんな歴史があると言うんかね!」であった。いわゆる「族群」(出身民族)問題と、それに発する文化価値・歴史意識の差異は、本書戦後編でも触れられるとおりである。原著が台湾社会に有する意義は、10年前に比しても全く減じていないと断言してよいであろう。 著者周婉窈教授は、台湾大学で日本統治時代の「議会設置請願運動」の研究で修士の学位を取得し、イェール大学から戦時期の「皇民化運動」を主題にした研究で、1991年、博士号を授与された。この間、この二つの大学のほかに、スタンフォード大学、東京大学東洋文化研究所、ブリティッシュ・アカデミー等で研究し、ブリティッシュ・コロンビア大学で教鞭をとるなど、国際経験も豊かな、台湾出身の、特に日本統治時代台湾史の研究者である。台湾史研究所籌備処設立(98年に研究所に正式に昇格)と同時に助研究員(専任講師)に就任、副研究員、研究員(教授)と順調に昇任された。昨2006年8月から、台湾大学歴史系教授に転任されている。無数の研究業績を積み重ねてこられたが、2003年2月刊行の、第二次大戦期日本統治下の台湾を考察した『海行兮的年代(「海ゆかばの時代」)日本殖民統治末期台湾史論集』(台北=允晨文化実業有限公司)もまた、ぜひ一読を薦めたい好著である。 私事に渉って恐縮であるが、筆者は、1999年秋、台湾政府国家科学委員会招聰教授として、国立政治大学歴史系に招かれた。大学院では明清社会経済史演習、学部では明代経済史、各一コマの授業は、私にとって初の中国語の講義で相当に難儀したが(いまにして思うに聴講学生諸君は、講師以上に難儀だったのではないか)、愉快な半年を過ごさせて頂いた。赴任直後4日目、9・21大地震に遭遇。李登輝総統以下の間髪を入れぬ水際立った措置を目の当た 227 りにし、数年前に兵庫自宅で際会した阪神大震災に対する、自国の村山内閣の対応を想起せざるを得なかった。折しも翌2000年春の投票を目前に、総統選挙の熾烈な前哨戦が始まっていた。1月末に帰国し、直接に選挙は目睹できなかったが、この二つの経験―地震と選挙―を通じ、台湾が一個の民主的かつ効率的な「国家」として存在しているという、何人といえども到底否み難いであろう現実は、深く脳裏に刻み込まれることになった。 雑務から解放されて久々に生じたゆったりした時間は、愉快な交遊や、稔り多い参観のほか、日本でなかなか目に触れる機会のなかった台湾関係の無数の書籍・雑誌の閲読に充てられた。その中で特に惹き付けられ、絶えず座右に置き、繰り返し熟読した歴史書が、本書であった(同様に、李筱峰教授『台湾史100件大事』も忘れ難い書である)。 もともと中国近世史を専門領域とし、台湾史はいわぼ門外漢である。しかし、韓国・朝鮮や中国と並んで日本に最も近接する台湾の歴史が、日本の大学・高校でほとんど教授されておらず(専任のポストは皆無の状況。代表的研究者若林正丈東大教授の職務も中国語教育と聞く)、学生諸君の知識にも大きな空白が存在することを痛感していたので、90年代に入ってから、通史に類する講義を本務や兼任で担当する際に、必ず数時間を割いて台湾の簡史を講ずるのを常とした。そのような情況のもと、伸びやかな視野と、鋭く澄んだ分析と、そして深い情感とを湛えたこの『台湾歴史図説』を一読した時の感動は、お分かりいただけるであろう。 2001年3月、日本の大学を定年で退職し、すでに99年に約束していた国立曁南国際大学(中部の南投県埔里鎮所在)に専任教授として赴任した。演習に2年間参加した修士課程院生陳恰行君(現政治大学博士課程院生)は、所要単位取得後、多くの院生の例に倣って史料収集のために台北に移り住み、論文作成の傍ら、学者の研究助理の仕事に就いた。時折訪れて来る陳君が、周婉窈教授の助理と聞き、本書を話題にしたのである。直後に周教授から電話を頂き、すでに台湾大学大学院の留学生、石川豪(人類学)・中西美貴(歴史学)両君が翻訳を始めていること、ついては翻訳に目を通し、適宜助言をして欲しいとのお申し出があった。台湾史専門家ではないが、漢学(Sino1ogy)と歴史学をいささかなりともかじった者として何かお役に立てれば光栄と感じ、そしてなによりも本書を隣国日本に弘めることの意義を考え、翻 228 訳に参加させて頂くことにした。 原著に惹かれたのは、その内容だけでなく、周婉窈教授の透徹にして情趣あふれる、流麗な叙述であった。その文章については、台湾の学者からも、評価をしばしば耳にする(ちなみに、周教授たちは日本時代の文書解読の研究会を、院生の訓練を兼ねて開いておられるが、長年指導に当たられた老師の傘寿の祝賀文を、周教授は完壁な候文で書いておられる!)。果たして、私どもの訳文がそれを十分に伝えることができたかどうか、心許ない点がないわけでもない。かつ、監訳者の仕事の運びが決して快速とは言えず、周教授、ならびに担当編集者関正則氏と蟹沢格氏にご迷惑をお掛けしたことをお詫びしておきたい。ともあれ、翻訳に当たられた若いお二人とともに、本書が日本で刊行されることを、心から慶びたいと、思う。 2007年1月10日 濱島敦俊 図説 台湾の歴史
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ヒホン 日本からの交易品 そば(食料品) 100% 46,900 46,900 醤油(調味料) 98% 40,100 約40,978 イノシシ(家畜) 100% 37,600 37,600 菖蒲(医薬品) 75% 29,800 約39,647 和書物(雑貨) 104%↑ 54,200 52,100 清酒(酒類) 100% 40,200 40,200 五倍子(染料) 80% 32,800 約40,714 白磁鉱石(鉱石) 93%↓ 37,700 約40,370 和紙(工業品) 116% 45,600 39,500 ナス(嗜好品) 105% 39,900 約38,250 青苧(繊維) 86% 32,800 38,000 西陣織(織物) 100% 47,400 41,400 日本刀(武具) 78%↑ 30,400 38,700 種子島銃(火器) 102%→ 53,900 52,900 漆器(工芸品) 83% 35,000 約42,045 日本画(美術品) 100%↑ 39,700 39,700 柚子(香辛料) 84% 42,000 約50,000 佐摩銀(貴金属) 100%↓ 52,200 52,200 クチナシ(香料) 92% 34,300 約37,432 紫水晶(宝石) 83% 35,900 約36,470 イグサ(繊維) 90%↓ 3,830 約4,895 狭織(工芸品) 75%↓ 45,800 60,600 提灯(雑貨) 100% 10,700 10,700 台湾からの交易品 カラスミ(食料品) 118% 43,200 約36,610 沙茶醤(調味料) 89% 45,600 約51,235 スイギュウ(家畜) 85% 85% 約1,694 ボレイ(医薬品) 112% 41,300 約36,875 籐細工(雑貨) 94%↑ 33,600 35,700 台湾米酒(酒類) 121% 43,400 約35,867 ショロウ(染料) 94%↓ 32,600 約34,508 北投石(鉱石) 83% 31,300 約31,300 籐(工業品) 108%→ 38,100 約35,213 アイギョク(嗜好品) 112%↓ 39,600 約35,857 鹿皮(繊維) 72%↑ 36,500 約50,700 麻織物(織物) 108%↓ 39,500 約36,666 籐製鎧(武具) 84% 29,300 約34,880 銅手銃(火器) 109%→ 38,700 約35,047 角細工(工芸品) 103%↓ 35,700 約34,418 台湾木彫(美術品) 116%↑ 61,100 約53,246 コウズク(香辛料) 97%↓ 36,300 約37,346 金瓜石金(貴金属) 55% 27,800 約50,545 ハマナス(香料) 78% 28,200 約36,153 台湾サファイア(宝石) 100% 34,300 34,300 金針花(嗜好品) 135% 13,800 約10,222 リンジャオ(食料品) 95% 10,000 約10,526 朝鮮からの交易品 チャムタシマ(食料品) 83% 1,400 約1,686 チョシ(調味料) 93% 33,200 約35,698 韓牛(家畜) 120% 43,700 約36,416 朝鮮人参(医薬品) 90%↓ 32,200 約35,778 朝鮮書物(雑貨) 100% 36,100 36,100 安東焼酎(酒類) 93% 33,600 約36,129 紫根(染料) 83%↓ 41,000 約49,398 韓紙(工業品) 94% 47,800 約50,851 麦飯石(鉱石) 100%↓ 36,100 36,100 朝鮮茶(嗜好品) 107% 38,300 約35,794 虎皮(繊維) 80% 28,900 約36,125 明紬(織物) 107%↓ 38,900 約36,355 大刀(武具) 110%↓ 39,400 約35,818 投てき爆弾(火器) 96% 34,700 約36,145 高麗青磁(工芸品) 119%↓ 42,300 約35,546 螺鈿漆器(美術品) 100%↑ 36,700 36,700 サンショウ(香辛料) 98% 48,300 約49,285 朝鮮銀(貴金属) 118% 42,500 約36,016 チンダルレ(香料) 93% 46,800 約50,322 虎目石(宝石) 76% 27,400 約36,052
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バルセロナ 日本からの交易品 そば(食料品) 100% 46,900 46,900 醤油(調味料) 98% 40,100 約40,978 イノシシ(家畜) 100% 37,600 37,600 菖蒲(医薬品) 75% 29,800 約39,647 和書物(雑貨) 104%↑ 54,200 52,100 清酒(酒類) 100% 40,200 40,200 五倍子(染料) 80% 32,800 約40,714 白磁鉱石(鉱石) 93%↓ 37,700 約40,370 和紙(工業品) 116% 45,600 39,500 ナス(嗜好品) 105% 39,900 約38,250 青苧(繊維) 86% 32,800 38,000 西陣織(織物) 100% 47,400 41,400 日本刀(武具) 78%↑ 30,400 38,700 種子島銃(火器) 102%→ 53,900 52,900 漆器(工芸品) 83% 35,000 約42,045 日本画(美術品) 100%↑ 39,700 39,700 柚子(香辛料) 84% 42,000 約50,000 佐摩銀(貴金属) 100%↓ 52,200 52,200 クチナシ(香料) 92% 34,300 約37,432 紫水晶(宝石) 83% 35,900 約36,470 イグサ(繊維) 90%↓ 3,830 約4,895 狭織(工芸品) 75%↓ 45,800 60,600 提灯(雑貨) 100% 10,700 10,700 台湾からの交易品 カラスミ(食料品) 118% 43,200 約36,610 沙茶醤(調味料) 89% 45,600 約51,235 スイギュウ(家畜) 85% 85% 約1,694 ボレイ(医薬品) 112% 41,300 約36,875 籐細工(雑貨) 94%↑ 33,600 35,700 台湾米酒(酒類) 121% 43,400 約35,867 ショロウ(染料) 94%↓ 32,600 約34,508 北投石(鉱石) 83% 31,300 約31,300 籐(工業品) 108%→ 38,100 約35,213 アイギョク(嗜好品) 112%↓ 39,600 約35,857 鹿皮(繊維) 72%↑ 36,500 約50,700 麻織物(織物) 108%↓ 39,500 約36,666 籐製鎧(武具) 84% 29,300 約34,880 銅手銃(火器) 109%→ 38,700 約35,047 角細工(工芸品) 103%↓ 35,700 約34,418 台湾木彫(美術品) 116%↑ 61,100 約53,246 コウズク(香辛料) 97%↓ 36,300 約37,346 金瓜石金(貴金属) 55% 27,800 約50,545 ハマナス(香料) 78% 28,200 約36,153 台湾サファイア(宝石) 100% 34,300 34,300 金針花(嗜好品) 135% 13,800 約10,222 リンジャオ(食料品) 95% 10,000 約10,526 朝鮮からの交易品 チャムタシマ(食料品) 83% 1,400 約1,686 チョシ(調味料) 93% 33,200 約35,698 韓牛(家畜) 120% 43,700 約36,416 朝鮮人参(医薬品) 90%↓ 32,200 約35,778 朝鮮書物(雑貨) 100% 36,100 36,100 安東焼酎(酒類) 93% 33,600 約36,129 紫根(染料) 83%↓ 41,000 約49,398 韓紙(工業品) 94% 47,800 約50,851 麦飯石(鉱石) 100%↓ 36,100 36,100 朝鮮茶(嗜好品) 107% 38,300 約35,794 虎皮(繊維) 80% 28,900 約36,125 明紬(織物) 107%↓ 38,900 約36,355 大刀(武具) 110%↓ 39,400 約35,818 投てき爆弾(火器) 96% 34,700 約36,145 高麗青磁(工芸品) 119%↓ 42,300 約35,546 螺鈿漆器(美術品) 100%↑ 36,700 36,700 サンショウ(香辛料) 98% 48,300 約49,285 朝鮮銀(貴金属) 118% 42,500 約36,016 チンダルレ(香料) 93% 46,800 約50,322 虎目石(宝石) 76% 27,400 約36,052
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2010年8月9日 商会貿易許可獲得！ ニャンパフェ商会が台湾島と貿易可能になりました！ 今後商会管理局より淡水（台湾島にある街）との貿易が可能になります！ 【商会貿易許可獲得の経緯】 商会で新人だった方々も東アジアに徐々に近づいてきました＾＾また、ベテランの方の中にも商会貿易や商会定期船を利用したいとの意見もあり、今回このタイミングでの商会貿易獲得を決意致しました！ベテランの方々大変お待たせ致しました！ 【貿易のメリット】 ①貿易を頑張ると業績ポイントがあがり、毎月15日に商会管理局より台湾の高価交易品が受け取れます！（たくさん貿易頑張った人はその頑張りに対する報酬が受け取れます） ②業績ポイントが商会人数×500を越えると、次の判定（毎月15日）で商会定期船が利用可能に！（マルセイユ⇔台湾直通の定期船に乗れます） ※定期船に積荷を載せたままの乗船はできません 【商会貿易のやり方】 貿易のやり方の手順を下記に載せますので、是非やってみてください＾＾ 体験版やアップグレードしていないと利用できませんが、おまけ要素的なものなので、出来なくても気にしないでくださいね＾＾ ※画像はPCでの画面ですので、PS3だと若干レイアウトなど違います ①マルセイユの商会管理局にGO! 商会貿易を選ぶと納品画面になります！ ②こちらが納品画面になります！ まずは赤い枠の在庫情報ボタンを押して、在庫情報を確認しましょう！ ちなみに水色の枠の部分の交易品が今持っている交易品で、緑色の枠のところが貿易相手都市と業績ポイントです！ ③こちらが在庫情報画面になります！ 赤い枠の街状態は通常・冷害・祭りなど様々あり、街状態によって在庫変動が激しくなったりしますのでよく確認しましょう！ 例：街状態が祭りになると、食料品や酒などの在庫が減り、それらの交易品を納品すると報酬がいつものレートより多くもらえます！ 黄色の枠で交易品の分類を選ぶと水色の枠の部分に選んだ交易品の在庫が表示されます！1番右側が現在の在庫です！酒類はだんだん下がって1度は０％になったのですが、上がり始めて現在の在庫％になってます！２０％といったところでしょうか！ 違う交易品の在庫も見てみましょう！ 嗜好品は酒類よりだいぶ在庫があるので、今納品するには適していないです！在庫の％は６０％くらいのまま変わっていないようです！ 織物も嗜好品ほど在庫多くありませんが、今納品するのに適しているとは言えませんね！こちらの在庫の％は４０％くらいで、激しい変動はないまま現在になってます！ ④在庫情報を確認したら、いよいよ納品です！ 納品画面で納品したい交易品を選んで納品しましょう！ 1回で10個から100個の間で納品できます！ なるべく100個に近いほうがいいと思います！ ⑤結果 納品すると結果が表示されます！ 連続で納品はできないのですが、別の街と往復するとまた納品できるようになります！ 別ページ「商会貿易攻略」でどんな交易品を納品すればいいのか紹介しますので、そちらもご覧下さい！
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悪い刑事は元々イギリスの名作ドラマをリメイクしており、大きな話題を集めた作品です。 主役に適した人がいないとリメイクはされないという方針があり、アメリカでもその話があったものを流れてしまいました。 今回は完全にリメイクをするのではなく、原作のテイストを守りつつ韓国的な感情の揺れ動きなどを入れていき、原作よりも味のあるものにしていくという狙いがあります。 悪い刑事の作品紹介をしていくと、捜査1課のベテラン刑事でありながら正義とかけ離れた孤独な刑事と大変厄介なサイコパスがお互いにぶつかり合いながらも助け合って捜査を行っていくというストーリーです。 イギリス版では高い洞察力を元に捜査をしていく一方で精神的に不安定な刑事、若くして博士号を取得するも両親を殺害した疑いで逮捕され、証拠不十分で 釈放された経歴があるサイコパスという設定になっており、韓国版でもそのあたりの描写が注目されます。 今回主人公を務めるシン・ハギュンは若い時から多くの映画に出演するなど、韓国を代表する役者です。 主人公の妻役として抜擢されたホン・ウニもまた若くして多くの作品に出演する女優であり、安定感抜群の演技が特徴です。 2018年に入って結婚するなど仕事もプライベートも順調です。 悪い刑事で2年ぶりのドラマ復帰を果たすことも注目を集めています。 他にも主人公の上司にあたる広域捜査隊長役にパク・ホサン、エリートでイケメンの刑事にバロがそれぞれ務めます。 http //www.namiyastore.com
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韓国ドラマ メロが体質 DVD-BOX OST付き 脚本：キム・ヨンヨン 出演：イ・ビョンホン 言語：韓国語 字幕：日本語 ディスク枚数：9(本編8枚 + CD 1枚 ) 全16話 メロが体質 あらすじ ハンジュの息子イングクは、まだ小学生です。 そんな息子イングクと食事のことでトラブっていたハンジュ！ ハンジュは、息子イングクに食事をさせようとしてて..。 【どうして？またなの？】と怒ったハンジュだったのです。 すると息子イングクは【僕、母さんみたいにはなりたくないから！】と言い放ったのだった。 そこでハンジュは、悲しくなって泣いてしまい..。 と、同時にダイエットをする！と決めたのです。 そんなハンジュでも大学時代は人生のモテ期で～大学ではハンジュの周囲には、いつも男性が群がっていたのです。 でもハンジュは安売りはしたくない！と思っていたのだが..。 ノ・スンヒョが、ハンジュのことが気になって接近してきたのです。 そこで面白いことを言ってハンジュを笑わせて..。 ハンジュもノ・スンヒョは面白い男性だなぁ～！と興味を持ち始めたのだった。 しかもノ・スンヒョは、お笑いの団員にまでなってしまいTV出演をするまでに！ その後、ハンジュは、ノ・スンヒョと初めてデートをしたのです。 いきなりホテルに誘われたハンジュ！ なんとハンジュは妊娠してしまい..。 ハンジュとノ・スンヒョは結婚をするのだった。 そして長男イングクが誕生したのです。 そんな中、まだ大学生のハンジュとノ・スンヒョは、経済力は勿論、生活していくのも大変で..。 ２人は悩んだ挙句、ハンジュとノ・スンヒョは勿論、長男イングクの幸せを考えて離婚することにしたのだった。 そして息子イングクは、ハンジュが育てることに！ だが毎日、苦しい日々が続いて..。 育児と仕事に振り回されているシングルマザーのハンジュ！！ 一方、外見はパーフェクトのソン・ボムス！ ところが実際、ソン・ボムスは、ダサダサのドラマの監督さんです。 でも今まで１回も失敗した事がなくて～大成功したのだけれど..。 最近は全くドラマに関心がなくなってきたソン・ボムスだったのです。 その頃、作家イム・チンジュは、公募の展覧会に出展したのだった。 イム・チンジュは、チンジュに関心を抱いていてて..。 でもチンジュに会ってみると..。 【あれ？この女の人、なんだか？変わってるかも..。】と思ってしまったのです。 一方、ファン・ハンジュと同じドラマ制作会社の後輩チュ・ジェフン！ チュ・ジェフンは転職をして、ハンジュとマーケティングチームに入社してきたのです。 そんなチュ・ジェフンには、前の会社の同僚の彼女がいるのだけれど..。 日増しにファン・ハンジュに興味を持ち始めたのだった。 そして交際している彼女とは違って、ファン・ハンジュは気持ちも優しくて..。 ハンジュといると気楽さを感じていたジェフンだったのです。 そこでジェフンは、交際中の彼女VSハンジュとで気持ちが揺れはじめて..。
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中国ドラマ 新白娘子伝奇 DVD 新白娘子伝奇/The Legend of White Snake CAST 于朦朧、鞠婧禕、裴子添、肖燕 STAFF 監督：智磊 言語 中国語, 日本語 字幕 日本語 中国ドラマ 新白娘子伝奇 あらすじ 峨眉山で千年も修練を重ねてきた白蛇の白素貞。観音菩薩の下で更なる修行を願うも、七情六欲を克服しなければいけないと言われ、白素貞は観音菩薩に課 せられた試練を克服するため人間界に下りる。そこで白素貞は臨安で医業を生業とする許仙と運命の出会いを果たすのだが―。